رأي علماء الشرق و الغرب في شخصية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم

رأي علماء الغرب في شخصية الرسول محمد
صلى الله عليه وسلم






بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد...

بين يديك مجموعة من أقوال بعض المستشرقين الذين أعجبوا بشخصية الرسول
العظيم ومع كونهم لم يرتدوا عباءة الإسلام فإنهم قالوا كلمة حق
سطرها التاريخ على ألسنتهم وفي كتبهم وتراثهم، وما أحبوه كذلك إلا لأن
أنصبته قد فاضت بكم من الرقي الشخصي والأخلاقي والحضاري إلى أبعد حد مما
جعلهم معجبون به إلى حد جعلهم يسطرون فيه صلى الله عليه وسلم ويذكرون شخصه في كل وقت. وهذا جزء من كل ما قالوا في عظيم شخصه





1ـ مهاتما غاندي:

'أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر. لقد
أصبحت مقتنعًا كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب
الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول
وصدقه في الوعود، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه، وشجاعته مع ثقته
المطلقة في ربه وفي رسالته. هذه الصفات هي التي مهدت الطريق، وتخطت المصاعب
وليس السيف. بعدانتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول وجدت نفسي أسفًا لعدم وجود المزيد للتعرف أكثر على حياته العظيمة





2ـ راما كريشنا راو:

'لا يمكن معرفةشخصية محمد بكل جوانبها، ولكن كل ما في استطاعتي أن أقدمه هو نبذة عن حياته من صورمتتابعة جميلة. فهناك محمد
النبي، ومحمد المحارب، ومحمد رجل الأعمال، ومحمد رجل السياسة، ومحمد
الخطيب، ومحمد المصلح، ومحمد ملاذ اليتامى، وحامي العبيد، ومحمد محرر
النساء، ومحمد القاضي، كل هذه الأدوار الرائعة في كل دروب الحياة
الإنسانيةتؤهله لأن يكون بطلاً'.




3ـ ساروجنى ندو شاعرة الهند:

'يعتبر
الإسلام أول الأديان مناديًا ومطبقًا للديمقراطية، وتبدأ هذه الديمقراطية
في المسجد خمس مرات في اليوم الواحد عندما ينادى للصلاة، ويسجد القروي
والملك جنب لجنب اعترافًا بأن الله أكبر. ما أدهشني هو هذه الوحدة غير القابلة للتقسيم والتي جعلت من كل رجل بشكل تلقائي أخًا للآخر






4ـ المفكر الفرنسي لامارتين:

'إذا كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي سمو الغاية والنتائج
المذهلة لذلك رغم قلةالوسيلة، فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيا من عظماء
التاريخ الحديث بالنبي محمد (صلىالله عليه
وسلم) في عبقريته؟ فهؤلاء المشاهير قد صنعوا الأسلحة وسنوا القوانين
وأقاموا الإمبراطوريات. فلم يجنوا إلا أمجادا بالية لم تلبث أن تحطمت بين
ظهرانَيْهم. لكن هذا الرجل (محمدًا (صلى الله عليه
وسلم)) لم يقد الجيوش ويسن التشريعات ويقم الإمبراطوريات ويحكم الشعوب
ويروض الحكام فقط، وإنما قاد الملايين من الناس فيما كان يعد ثلث العالم
حينئذ. ليس هذا فقط، بل إنه قضى على الأنصاب والأزلام والأديان والأفكار
والمعتقدات الباطلة.

لقد صبر النبي وتجلد حتىنال النصر (من الله). كان طموح النبي (صلى الله عليه
وسلم) موجهًا بالكلية إلى هدف واحد، فلم يطمح إلى تكوين إمبراطورية أو ما
إلى ذلك. حتى صلاة النبي الدائمة ومناجاته لربه ووفاته (صلى الله عليه
وسلم) وانتصاره حتى بعد موته، كل ذلك لا يدل على الغش والخداع بل يدل على
اليقين الصادق الذي أعطى النبي الطاقة والقوة لإرساء عقيدة ذات شقين:
الإيمان بوحدانية الله، والإيمان بمخالفته تعالى للحوادث. فالشق الأول
يبين صفة الله (ألا وهي الوحدانية)، بينما الآخر يوضح ما لا يتصف به الله تعالى (وهو المادية والمماثلة للحوادث). لتحقيق الأول كان لا بد من القضاء علىالآلهة المدعاة من دون الله بالسيف، أما الثاني فقد تطلّب ترسيخ العقيدة بالكلمة (بالحكمة والموعظة الحسنة).

هذا هو محمد (صلى الله عليه
وسلم) الفيلسوف،الخطيب، النبي، المشرع، المحارب، قاهر الأهواء، مؤسس
المذاهب الفكرية التي تدعو إلى عبادة حقة، بلا أنصاب ولا أزلام. هو المؤسس
لعشرين إمبراطورية في الأرض،وإمبراطورية روحانية واحدة. هذا هو محمد (صلى الله عليه وسلم
بالنظر لكلمقاييس العظمة البشرية، أود أن أتساءل: هل هناك من هو أعظم من النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)؟






5ـ مونتجومري:

'إن استعداد هذا الرجل لتحمل الاضطهاد من أجل معتقداته، والطبيعة الأخلاقية
السامية لمن آمنوا به واتبعوه واعتبروه سيدا وقائدا لهم، إلى جانب عظمة
إنجازاته المطلقة، كل ذلك يدل على العدالة والنزاهة المتأصلة في شخصه.
فافتراض أن محمدًا مدع افتراض يثير مشاكل أكثر ولا يحلها. بل إنه لا توجد شخصية من عظماء التاريخ الغربيين لم تنل التقدير اللائق بها مثل ما فعل بمحمد





6ـ بوسورث سميث:

'لقد كان محمد
قائدًا سياسيًا وزعيمًا دينيًا في آن واحد. لكن لم تكن لديه عجرفة رجال
الدين، كما لم تكن لديه فيالق مثل القياصرة. ولم يكن لديه جيوش مجيشة أو
حرس خاص أو قصر مشيد أو عائد ثابت. إذا كان لأحد أن يقول إنه حكم بالقدرة
الإلهية فإنه محمد، لأنه استطاع الإمساك بزمام السلطة دون أن يملك أدواتها
ودون أن يسانده أهلها







7ـ جيبون أوكلي:

'ليس انتشار الدعوة الإسلامية هو ما يستحق الانبهار وإنما استمراريتها وثباتها على مرالعصور. فما زال الانطباع الرائع الذي حفره محمد في مكة والمدينة له نفس الروعة والقوة في نفوس الهنود والأفارقة والأتراك حديثي العهد بالقرآن، رغم مرور اثني عشرقرنًا من الزمان.

لقد استطاع المسلمون الصمود يدًا واحدة في مواجهة فتنةالإيمان بالله رغم أنهم لم يعرفوه إلا من خلال العقل 'أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله' هي ببساطة شهادة الإسلام. ولم يتأثر إحساسهم بألوهية الله
(عز وجل) بوجود أي من الأشياء المنظورة التي كانت تتخذ آلهة من دون الله.
ولم يتجاوز شرف النبي وفضائله حدود الفضيلة المعروفة لدى البشر،كما أن
منهجه في الحياة جعل مظاهر امتنان الصحابة له (لهدايته إياهم وإخراجهم من
الظلمات إلى النور) منحصرة في نطاق العقل والدين





8ـ الدكتورزويمر:

'إن محمدًا كان ولا شك من أعظم القواد المسلمين الدينيين، ويصدق عليه
القول أيضًا بأنه كان مصلحًا قديرًا وبليغًا فصيحًا وجريئًا مغوارًا،
ومفكرًاعظيمًا، ولا يجوز أن ننسب إليه ما ينافي هذه الصفات، وهذا قرآنه
الذي جاء به وتاريخه يشهدان بصحة هذا الادعاء







9ـ سانت هيلر:

'كان محمد
رئيسًا للدولة وساهرًا على حياة الشعب وحريته، وكان يعاقب الأشخاص الذين
يجترحون الجنايات حسب أحوال زمانه وأحوال تلك الجماعات الوحشية التي كان
يعيش النبي بين ظهرانيها ، فكان النبي داعيًا إلى ديانة الإله الواحد وكان
في دعوته هذه لطيفًا ورحيمًا حتى مع أعدائه، وإن في شخصيته صفتين هما من
أجلّ الصفات التي تحملها النفس البشرية وهماالعدالة والرحمة






10ـ إدوار مونته:

'عرف محمد بخلوص النية والملاطفة وإنصافه في الحكم، ونزاهة التعبير عن الفكر والتحقق، وبالجملة كان محمد
أزكى وأدين وأرحم عرب عصره، وأشدهم حفاظًا على الزمام فقد وجههم إلى حياة
لم يحلموا بها من قبل، وأسس لهم دولة زمنية ودينية لا تزال إلى اليوم






11ـ برناردشو:

'إن
العالم أحوج ما يكون إلى رجلٍ في تفكير محمد، هذا النبي الذي وضع دينه
دائمًا موضع الاحترام والإجلال فإنه أقوى دين على هضم جميع المدنيات،
خالدًاخلود الأبد، وإني أرى كثيرًا من بني قومي قد دخلوا هذا الدين على
بينة، وسيجد هذاالدين مجاله الفسيح في هذه القارة (يعني أوروبا).

إنّ رجال الدين في القرون الوسطى، ونتيجةً للجهل أو التعصّب، قد رسموا لدين
محمدٍ صورةً قاتمةً، لقد كانوايعتبرونه عدوًّا للمسيحية، لكنّني اطّلعت
على أمر هذا الرجل، فوجدته أعجوبةً خارقةً، وتوصلت إلى أنّه لم يكن عدوًّا
للمسيحية، بل يجب أنْ يسمّى منقذ البشرية،وفي رأيي أنّه لو تولّى أمر
العالم اليوم، لوفّق في حلّ مشكلاتنا بما يؤمن السلام والسعادة التي يرنو
البشر إليها








12ـ السير موير:

'إن
محمدًا نبي المسلمين لقب بالأمين منذ الصغر بإجماع أهل بلده لشرف أخلاقه
وحسن سلوكه، ومهما يكن هناك من أمر فإن محمدًا أسمى من أن ينتهي إليه
الواصف، ولا يعرفه من جهله، وخبير به من أمعن النظر في تاريخه المجيد، ذلك
التاريخ الذي ترك محمدًا في طليعة الرسل ومفكري العالم









13ـ سنرستن الآسوجي:

'إننا لم ننصف محمدًا إذاأنكرنا ما هو عليه من عظيم الصفات وحميد المزايا، فلقد خاض محمد
معركة الحياةالصحيحة في وجه الجهل والهمجية، مصرًا على مبدئه، وما زال
يحارب الطغاة حتى انتهى به المطاف إلى النصر المبين، فأصبحت شريعته أكمل
الشرائع، وهو فوق عظماءالتاريخ







14ـ المستر سنكس:

'ظهر محمد بعد المسيح
بخمسمائة وسبعين سنة، وكانت وظيفته ترقية عقول البشر، بإشرابها الأصول
الأولية للأخلاق الفاضلة،وبإرجاعها إلى الاعتقاد بإله واحد، وبحياة بعد هذه
الحياة'.

إلى أنقال:

'إن الفكرة الدينية الإسلامية، أحدثت رقيًا كبيرًا جدًا في العالم،وخلّصت
العقل الإنساني من قيوده الثقيلة التي كانت تأسره حول الهياكل بين يدي
الكهان. ولقد توصل محمد ـ بمحوه كل صورة في المعابد وإبطاله كل تمثيل لذات الخالق المطلق ـ إلى تخليص الفكر الإنساني من عقيدة التجسيد الغليظة








15ـ آنبيزيت:

'من
المستحيل لأي شخص يدرس حياة وشخصية نبي العرب العظيم ويعرف كيف عاش هذا
النبي وكيف علم الناس، إلا أن يشعر بتبجيل هذا النبي الجليل، أحد رسل الله
العظماء، ورغم أنني سوف أعرض فيما أروي لكم أشياء قد تكون مألوفة للعديد
من الناس فإنني أشعر في كل مرة أعيد فيها قراءة هذه الأشياء بإعجاب وتبجيل
متجددين لهذاالمعلم العربي العظيم.

هل تقصد أن تخبرني أن رجلاً في عنفوان شبابه لم يتعدالرابعة والعشرين من
عمره بعد أن تزوج من امرأة أكبر منه بكثير وظل وفيًا لها طيلة ستة وعشرين
عامًا ثم عندما بلغ الخمسين من عمره ـ السن التي تخبو فيها شهوات الجسدـ
تزوج لإشباع رغباته وشهواته؟! ليس هكذا يكون الحكم على حياة الأشخاص.

فلو نظرت إلى النساء اللاتي تزوجهن لوجدت أن كل زيجة من هذه الزيجات كانت
سببًا إما في الدخول في تحالف لصالح أتباعه ودينه أو الحصول على شيء يعود
بالنفع على أصحابه أوكانت المرأة التي تزوجها في حاجة ماسة للحماية



16ـ مايكل هارت:

'إن
اختياري محمدًا، ليكون الأول في أهم وأعظم رجال التاريخ، قد يدهش القراء،
ولكنهالرجل الوحيد في التاريخ كله الذي نجح أعلى نجاح على المستويين:
الديني والدنيوي.

فهناك رُسل وأنبياء وحكماء بدءوا رسالات عظيمة، ولكنهم ماتوا دون إتمامها،
كالمسيح في المسيحية، أو شاركهم فيها غيرهم، أو سبقهم إليهم سواهم، كموسى
في اليهودية، ولكن محمدًا هو الوحيد الذي أتم رسالته الدينية، وتحددت
أحكامها،وآمنت بها شعوب بأسرها في حياته. ولأنه أقام جانب الدين دولة
جديدة، فإنه في هذاالمجال الدنيوي أيضًا، وحّد القبائل في شعـب، والشعوب في
أمة، ووضع لها كل أسس حياتها، ورسم أمور دنياها، ووضعها في موضع الانطلاق
إلى العالم. أيضًا في حياته،فهو الذي بدأ الرسالة الدينية والدنيوية،
وأتمها







17ـتولستوي:

'يكفي
محمدًا فخرًا أنّه خلّص أمةً ذليلةً دمويةً من مخالب شياطين العادات
الذميمة، وفتح على وجوههم طريقَ الرُّقي والتقدم، وأنّ شريعةَ محمدٍ،ستسودُ
العالم لانسجامها مع العقل والحكمة




18ـ شبرك النمساوي:

'إنّ
البشرية لتفتخر بانتساب رجل كمحمد إليها، إذ إنّه رغم أُمّيته، استطاع قبل
بضعة عشرقرنًا أنْ يأتي بتشريع، سنكونُ نحنُ الأوروبيين أسعد ما نكون، إذا
توصلنا إلىقمّته'.




19- وقال جرجس سال فى كتابه "مقالة فى الاسلام ":

(إن محمد رسول الاسلام صلى الله عليه وسلم كان صالح الأخلاق ولم يكن على الشر والخبث كما يصفه خصومه " ثم قال قال جيبون : عقيدة محمد خالصة ليس فيها لبس ولا ابهام والقرآن شاهد عدل وبرهان قاطع على وحدانية الله سبحانه .
لقد هجر نبى الاسلام صلى الله عليه وسلم
عبادة الأصنام والبشر ، سواء أكانوا من النجوم أم من الكواكب السيارة ، أم
من غير ذلك ، بناء على القاعدة العلمية الصحيحة وهى : إن كل قابل للتلاشى
لابد أن يبيد ويفنى ، وكل مولود لابد أن يموت ، وكل بازغ لابد له من أفول .
كانت لمحمد صلى الله عليه وسلم
حماسة حكيمة ، اعترف بمبدع هذا الكون ، وعبده على عقيدة أنه أبدى غير
محدود ، بلا صورة ، ولا مكان ولا ولد ، ولا شيبه ، يعلم خطايا الأفكار
وأسرار القلوب ، وجوده من نفسه ، وصفائه وعلمه وكماله من نفسه " وفى الختام
قال : (
وهذه الحقائق السامية مبنية على وجه معقول بغاية الاحكام فى تراجم القرآن ،
فكل من يؤمن بالله إيمانا علميا فلسفيا ، قادر على أن يشارك المحمديين فى
اعتقادهم المقبول ".







لا يسعني إلا أن أقول بعد أن عرضت لبعض أقوال أهل الشرق و الغرب -الكافرين- عن رسولنا الكريم يكفي شريعة الإسلام فخرًا وفضلاً أن شهد الخصوم بنمائها واستمرارها, واعتراف الأعداء بحيويتها وخلودها.

رسولنا صلى الله عليه وسلم غنى عن شهادة أحد فهو بالفعل خير الخلق اجمع

اللهم صل و سلم و بارك على حبيبنا المصطفى وعلى اله و صحبه اجمعين

شكرا لمرورك أختي رضوى